字有繁简之分，人也有简单和复杂之别。简单的笔画，可以勾勒出一页空灵；简单的人心，能带给生活无以言表的欢喜。
看《世说新语》，三言两语就是一则故事，以史为镜，表率后世。同比人的外貌与心境，所谓“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，人生尽在繁简与浓淡，要自然而然、从容安妥才好。
青春年少时，爱慕虚荣，张扬虚饰，学书喜捡“繁”体来练，似那一种强说愁的心理，越没有越修补得厉害。“国”字肚里装一枚“或”，故“乡”后面拖个“郎”，仿佛只有这么着，才未将家国轻慢、乡土淡忘。“礼”字右边添几笔硕大的“曲、豆”，大有不把逼仄之地布满不够显示“学识”之嫌。
沿袭国学或是一种修养，习书法、读典籍、温古风。一张《兰亭序》令人心向往之，每每猎到一幅清丽隽秀的小楷，一张狂放不羁的草书，无不让人沉浸其中，难以自拔。想见书家那挥毫泼墨、自在从容的神韵，仿佛白纸黑字正在掀起一场疏散织狂、风起云涌的鏖战。其中点化灵动的斑驳墨痕，顿挫有致的起承接转，以及浓密之外遗落的“飞白”，似与人间千百回起落沧桑相逢，黑白相间，与人生聚散两依、虚实共济，有一种道不明言不尽的味道，叫人唏嘘。
汉字字体大致有篆、隶、草、楷、行，各体之间逃不脱间架结构的干系，如同布满历史陈迹的烟云，演绎着奇异的华夏文明。中国书法讲究排列章法：行气贯通，疏密有致，留白相错，奇正相辅。自草书形成，于简约之间带给人轻灵顺畅的视觉盛宴。唐代张怀瓘《书断》中说：字之体势，一笔而成。偶有不连，而血脉不断；及其连者，气候通其隔行，如流水速，拔茅连茹；上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包……揭示出草书简笔的神奇效果。
“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。一首《题画竹》暗喻郑板桥淡泊名利、洒脱豁达的胸襟，充满率真之气。一日深夜，他正在梦中临摹诸家法帖，误将指头横在夫人背上做字，夫人惊醒后曰：“人各有体！”郑板桥闻后幡然醒悟，遂将之前所有法帖尽毁，自创一体。
字如人生，各成一体。而今，生活中那些吟诗作画、舞文弄墨之事渐已散淡，被愈加迅捷繁琐的日程渐渐淹没。修行在世，当以简去繁，删繁就简，剔除身边流于形式的枝蔓，使人生处于苍劲秀挺的境界。
