对西藏的向往，源于那首《我要去西藏》。以前在我的脑海里，西藏是一个荒蛮的地方，世界屋脊，崇山峻岭，苦难的农奴。那年的暴乱，使这片土地更加血腥，以致我第一天入夜走在拉萨街头都不安的问着我们的包车师傅：“我们现在安全吗？”然而六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集，又仿佛让我看到了一个充满浪漫色彩的西藏。
一次朋友聚会，四个不知天高地厚的女人一拍即合，自由行，目的地——西藏。做攻略、定行程自然就落到了我这个好玩的人身上。差不多半年的时间，我上网看攻略，搜行程，查机票，定坐骑（强大的丰田4500），做体检，购药品，买保险••••••万事俱备，只等出发。随着攻略越看越多，不安的情绪却越来越显现。高反能克服吗？西藏安全吗？包车师傅可靠吗？雨季里的路况能通行吗？藏族的饮食能习惯吗？等等等等，直到我们的飞机降落在海拔3600米的拉萨贡嘎机场，置身于那触手可及的蓝天白云中，一切都烟消云散。
也许是跟天挨得近，白天的时间很长，晚上八九点天才黑下来。依靠强大的网络攻略，我们在拉萨按图索骥很快就找到了适合我们口味的菜肴，完全跟在家里没有区别。拉萨街头每个路口的警察岗亭特别显眼，似乎告诉我们曾经这里发生的一切，包车师傅叮嘱我们慢走轻跳，不要勤洗澡，只要不要谈论政治在西藏会很安全。的确，在西藏我们发现一个现象，所有的藏民出门都必须携带身份证，在公共汽车和客栈，每个藏民都要接受警察的排查，而汉人将不会被抽查。
“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。最初这是松赞干布为迎娶文成公主而兴建，17世纪后重建，成为历代喇嘛的冬宫居所。布达拉宫每天严格控制参观人数，先一天我们排号预定了布达拉宫的门票，我们经过一夜休整，我们早早前往布达拉宫，通过严格的安检，我们来到了布达拉宫广场。在晨曦中，在蓝天白云的衬托下布达拉宫显得更加的神圣、雄伟。很多的藏民手轮转经筒，围着布达拉宫山脚虔诚的转经。慢步向西，眼睛却一直注视着这座宏伟的宫殿。布达拉宫依山势蜿蜒修建直至山顶，根据宫殿墙面的颜色，可以清楚的分为红宫和白宫，墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，听说白宫墙体外面的涂料就是牛奶，坚实敦厚的墙体，冬暖夏凉，在炽热的阳光照射下，用手抚摸白玛草墙领，凉凉的。布达拉宫参观有严格的时间和路线规定，在语言不通，文字不识的情况下谁也不敢随意。我们有幸蹭上了一个旅行团，有导游为布达拉宫游览做详细的介绍。从雪城到宫殿大门口要经过一段长长的“之”字形台阶，据说有432个台阶。我们在外面汗流侠背，进入宫殿就仿佛进入了清凉世界。红宫，鎏金铜瓦，金光灿灿，煞是耀眼，里面供奉着历代达赖喇嘛的灵塔，塔内安放历世达赖喇嘛肉身，塔身用无数优质的黄金包裹，并镶嵌珍珠、红珊瑚、绿松石、蜜蜡、珠宝、玉石，造型别致，装饰华丽，可谓世间珠玉宝石芸萃，价值连城。最大灵塔的是为五世达赖喇嘛修建的，耗费黄金3721公斤，上万颗珠宝。宫殿内还有无数的书籍、塑像、各类金银器物、唐卡，殿堂四周满绘壁画构成一座巨大的绘画艺术长廊。大家慢慢的走，细细的品味，切切的私语，唯恐惊动了那沉思的活佛，无不为这高原之上如此雄伟的建筑所感叹。
大昭寺是西藏第一座寺庙，建成时只用来供佛像、藏经。共教兴起后，每年这里边举行传召法会。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”这是大昭寺里著名的尼玛次仁喇嘛说过的话，也是每一个旅行者都赞同的观点。在拉萨，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”，大昭寺是拉萨人生活的中心，周围人生活的一切都围绕它展开。在藏传佛教中大昭寺拥有至高无上的地位。这里不分昼夜，总有许多信徒在磕等身长头。我们随转经人涌入大昭寺，在燃燃不息的酥油灯火中，感受着信仰的力量。
在八廓街上闲逛，欣赏着琳琅满目的藏族手工艺品，跟藏民学编了一下午的手绳。我们没有去网上推荐的的玛吉阿米餐厅，而是找了一家地道的藏餐厅吃了一顿地道的藏式美食，甜茶、糌粑、酸奶饭、炸羊肉，我们四个居然觉得藏餐味道好极了，再点上一大碗青稞酒，在微微醉意中回到客栈已是万家灯火。
