品《赤壁怀古》 访东坡遗址

    进入洞门，迎面白墙分隔为抑景、洞门为框景、漏窗为借景，三景合一以廊相连，配以松石花木，层次有致，让人耳目一新。不远处有组湖石小品，名曰:“三苏苑”。三苏之名，一门三进士，一度传为佳话，流传至今。

    穿过洞门，就是怀苏庭。故名思意，这庭中景色是与东坡息息相关，让人有触景而怀苏之情。再往前稍走便见一湖石之上刻有的“雪浪”二字，则为我们引出了先生爱石的一段佳话。相传，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，并将其清供案头盆内，终日观赏，后又将其书斋改名为“雪浪斋”，先生爱石，由此可见。在他定居常州藤花旧绾后，为答谢杭州径山寺长老前来探望之情，曾以诗相赠，落款中署名“雪浪翁苏轼”。为纪念这段佳话，特在洞门对景中置“雪浪石”，人们见物思人，当年东坡先生爱石之情景，历历在目。　

  　再往前走一段距离，隐约可见一座雕像，上面刻录了苏轼的生平记事。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾在京城做官，因与当时宰相王安石主张有分歧，后自请任地方官。先后担任过杭州通判，密州、徐州、湖州太守等职，屡遭贬谪，晚年流放海南。东坡生前博学广记，才华横溢。他的文章、诗词、书画，堪称千古一绝。神宗元丰七年（1084年），49岁的东坡曾上表神宗皇帝请求到常州居住，因他在宜兴黄土村置有田产，当时的宜兴县属于常州府管辖。次年得神宗诏旨，允许他留在常州居住，并封为常州团练副使。因此东坡与常州结下了不解之缘，往返常州达11次之多。宋徽宗建中靖国元年（公元1101年夏），苏东坡蒙朝廷平反不白之冤，东坡从海南流放地北归，至虔州（今江西赣州）时，身患重病，本想回四川眉山老家安度晚年，但心有余而力不足，斟酌再三，决定来常州。通过常州人钱济明借得顾塘桥孙氏馆居住，同年七月二十八日，因病终老于孙氏馆，享年66岁。
　
  　不远处便是龙亭，此亭临池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭结合的建筑，不太多见。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。“亭者，停也，人所停集也。”是可眺览、休息、遮阳、避雨的点景建筑，常与山、水、绿化结合起来组景。亭的形式多样，有山亭、廊亭、沿水亭，还有专门为碑而设的亭。屋顶形式分有单檐，重檐、歇山顶等。它为游客提供了休息和欣赏园林景色的地方。在水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。乾隆皇帝1751年至1784年间曾六次巡游江南，四次来常，其中三次以此为行宫，为皇太后祝寿和召试地方文人。乾隆下江南时，一路浩浩荡荡，欢迎场面十分壮观。据史籍记载，每经常州，都“御乐前引，万骑夹岸”、“文武诸臣率地方文人等跪迎于西郊，恭送御驾至东郊”、“沿途则香案、旗帜、鼓吹、张灯、结彩、道路为之阻塞”。这些碑文记述了他南巡时的盛况和表达了他对宋代大文豪苏东坡的颂扬。碑文欣赏片刻，拂去心中的惆怅之情，继续向前走。这御碑亭前有一小桥，可见假山一座。小巧玲珑，形态生动。常州自古以来就是人文荟萃之地，各种能人巧匠也是层出不穷，如清初以叠假山著称的造园艺术家戈裕良就出生在常州，苏州的环秀山庄和常州近园就是他的杰作。在古代，常州城内花园很多。到清代，还有七十二个。俗话说，庭院中可以无山，但不可无石。石有天然的轮廓造型，质地粗实而纯净，是园林建筑与自然环境之间联系的一种美好的中间介质。中国人所欣赏的“石”，非一般之石，不但要怪，还要丑。“怪石以君为类，丑到极处，便是美到极处，丑字中丘壑未尽言。” 掇山常用的石品湖石类居多，体态玲珑通透，表面多弹子窝洞，形态婀娜多姿，多数为石灰岩类。好的石峰，可用瘦、皱、漏、透来概括。瘦指石峰整体形象苗条多姿，风骨磊磊；皱指石身起伏不平，能看出有节奏的明暗变化；漏指石身里边有孔穴上下相通，脉络连贯；透指玲珑多孔穴，前后透过光线。在好的石峰身上，它们往往协调融合在一起，从而形成石的整体审美特性。东坡洗砚池，它以白石凿成，长1米，宽0.5米,深0.5米。常州《合志》中记载：“此池系白石凿成，底旁有小孔，去其楔，水立涸，以新水盖之，容十五六石许，积水盛夏不腐。”只有像苏东坡这样的大文豪才需要这么大的洗砚池。它原在顾塘桥孙氏馆，地方官员和绅士们知道乾隆很敬仰苏东坡的才学，也为了给万寿亭行官增添一景，以得到皇上的欢心，就将它移到此地。常州清代著名诗人洪亮吉诗中“紫藤花开墨池涨，古色斑烂各相抗”之句的墨池即指洗砚池。而今，洗砚池却让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。

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