嘉佑六年，苏轼参加制科考试，阁试六论全优，被称为“百年第一”。其中《留侯论》更是被称为千古绝调，他在开篇这样写道：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”遇事拍案而起，针锋相对，锋芒尽显，不足称勇。越是愤怒，越能平静，不为情绪所主宰，遇事处变不惊、冷静分析，才是明智之举。
景元三年，蜀汉大将军姜维再次北伐。魏征西将军邓艾领兵在洮阳与其对峙，邓艾以守为攻，利用地形优势消耗蜀军。姜维深知强攻难胜，便设计激怒邓艾，企图诱其出战。他命士兵驱赶黄牛到阵前，模仿邓艾少年时放牛的模样，并高声嘲笑邓艾“牧牛小儿”的贫贱出身，还模仿他口吃的缺陷。邓艾的儿子邓忠和属下将领听闻后怒不可遏，都想要出战雪耻，却被邓艾制止。邓艾坦然道：“姜维劳神访我往事，何其用心！我幼年丧父，年方十二，牧牛奉母，发奋攻读方有今日。牧牛本业，何耻之有？出身寒微，不是耻辱；能屈能伸，方为丈夫！” 就这样，蜀军百般挑衅无果，士气渐衰，最终被邓艾找到机会一举击溃。
《庄子·达生》中有个故事：呆若木鸡。稍有挑衅，就按捺不住，听见响声就叫，看见影子就跳，这样的斗鸡被称为下等。不管怎么挑衅，都不鸣叫，也不躁动，看上去像木鸡一样，这样的鸡才厉害，别的鸡根本不敢迎战。
《中华圣贤经》有句谚语：急则有失，怒中无智。人一旦愤怒了，就如同走进迷障，失去了判断力。这个时候，做什么错什么。电视剧《朱元璋》里，胡惟庸在朱元璋还是义军统领时就跟随着他，有从龙之功。朱元璋称帝后，胡惟庸因为精明强干、谨小慎微，被朱元璋安排到中书省任参知政事。然而，洪武三年，朱元璋却破格提拔杨宪担任中书左丞，成了中书省的实际负责人。这让觊觎此位已久的胡惟庸愤愤不平，而杨宪也想除掉这位政敌，就开始刻意激怒胡惟庸。一日，杨宪发现胡惟庸的公文写错了日期，便写下批语：荒谬失查，不识日月，信口雌黄。胡惟庸果然气急败坏，怒气冲冲地来到上书房，与杨宪对峙。争吵间，胡惟庸将书案上的公文掀翻在地。杨宪也不阻止，只是轻蔑地说：请阁下把脚下的公文呈上来。一时间，胡惟庸怒气上涌，竟将公文踩在脚下。直到这时，杨宪才告诉他，脚下的公文有皇上的朱批。胡惟庸顿时吓得惊慌失措，冷汗直冒。最后幸得李善长等人求情，胡惟庸才不至身死，但也被剥夺了职衔。事后李善长教育他：不能控制自己的愤怒，就会一直被别人牵着鼻子走。从这以后，胡惟庸把制怒二字放在首位。任凭杨宪如何羞辱、针对，都不能勾起胡惟庸的怒火。即便内心如何厌恶、不服，他还是当众给杨宪下跪行礼。胡惟庸恭敬的态度麻痹了杨宪，杨宪愈发肆意妄为，专横独断，被胡惟庸抓到罪证，最终被处死。
古人云：忧则失纪，怒则失端。怒时会过激、会偏颇，人一定要学会自我约束，控制情绪。心有怒气升腾时懂制怒，是在修心境，也是在修智慧。冷静地思考，谨慎地处理，我们才能避免祸患，行稳致远。真正的狠人，懂得将愤怒淬炼成冰。不在盛怒中挥拳，而在沉默中磨刀。忍一时之气，绝非怯懦，而是为了更精准、更彻底地拔除病灶。能在暴怒中心如止水、谋定后动者，方是厚积薄发、掌控命运的绝对强者。真正的狠人，静水深流。他们待人谦逊恭敬，不争一时之高下；他们行事低调沉稳，不较一时之短长。然这份不动声色的厚重，却能自生威严。反观那些色厉内荏者，因内在虚弱，总需虚张声势以壮胆色。越是张牙舞爪、声势唬人，越暴露其心底的仓惶。
